Éditions du Monolithe

  • Heptameron ou Les Éléments Magiques

Heptameron ou Les Éléments Magiques

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Heptameron ou les Eléments Magiques comprenant les bénédictions, consécrations et exorcismes et les conjurations pour les sept jours de la semaine.

La toute première édition de l'Heptameron semble avoir été éditée à Venise en 1496. Il fût réimprimé dans le cadre d'une collection de matériel complémentaire des trois livres de la philosophie occulte d'Agrippa, dans une édition non daté (1600) de l'Opéra Omnia. L'Heptameron, cependant, était inconnu avant sa première apparition à la fin du 16ème siècle. Agrippa se réfère à de Abano dans son troisième livre comme étant sa source (via le Polygraphia de Trithemius) pour l'alphabet thébain d'Honorius de Thèbes. (Cet alphabet a été largement utilisé dans la Wicca moderne).

La paternité de L'Heptameron fût alors attribué à Pietro d'Abano (Pierre d'Aban) qui vécut de 1253 à 1316. Ce dernier écrit sur les questions médicales, et vers la fin de sa vie eu quelques ennuis avec l'Inquisition.. Bien que l'Heptameron soit attribué à Pierre d'Abano, la première partie seulement semble avoir été rédigée par lui même.

La procédure est divisée en deux parties: une méthode générale d’évocation des Esprits de l’air, qui sont sans aucun doute des démons, et un ensemble de conjurations angéliques propres à chaque jour de la semaine. La préparation personnelle de l'opérateur correspond à celle donnée dans la deuxième partie du présent travail et au cérémonial lui-même. Quelques-unes des conjurations dans la première partie ressemblent étroitement à celles données dans le Lemegeton (3).

La procédure générale dans la première partie est basée sur les grimoires du cycle de Salomon, quoique quelque peu simplifiée, notamment au sujet des planètes. La seconde partie semble plutôt tirée en partie du Liber Juratus Honorii. On notera que le cadre théorique pour le texte est similaire au Sepher Raziel, mais expurgé.. Pour les besoins de cette édition critique (158 pages), plusieurs sources textuelles ont étaient utilisées. Addendum: Les Sept Cercles | Le Cercle Magique Dévoilé | Le Pentacle. Texte original en latin conservé et traduit intégralement en Français.

TABLE DES MATIERES: Notes d'introduction | 08 | Henry Corneille Agrippa, Courte Biographie | 15 | Pietro d'Abano, Courte Biographie | 21 | Table des Matières (Heptameron) | 24 | Heptameron ou les Éléments Magiques | 28 | Du Cercle, et la composition de celui-ci | 31 | Des Noms des heures, et les Anges qui les régissent | 35 |  Noms des 12 Heures du Jour et de la Nuit  | 36 | Printemps : Des Anges et des noms | 38 | Été : Des Anges et des noms | 39 | Automne : Des Anges et des noms |  40 | Hiver : Des Anges et des noms | 41 | Les Consécrations et bénédictions | 42 | Bénédiction des Parfums | 43 | L'Exorcisme du feu sur lequel les parfums seront utilisés | 44 | De l'Habillement et du Pentacle | 46 | Oraison à dire en mettant l'Habit | 49 | De la manière de faire l'Opération | 50 | Exorcisme des Esprits Aériens | 55 | Oraison qu'il faut dire à Dieu dans le Cercle et aux quatre parties du monde | 63 | Les Visions et apparitions | 69 | Le Cercle Magique, pour la première heure du Dimanche au Printemps | 78 | Considérations pour le Dimanche | 80 |  Considérations pour le Lund | 86 | Considérations pour le Mardi | 92 | Considérations pour le Mercredi | 98 | Considérations pour le Jeudi | 104 | Considérations pour le Vendredi | 110 | Considérations pour le Samedi | 114 | Tableaux des Anges des Heures, selon le cours des Jours | 119 | Addendum I Les Sept Cercles | 128 | Addendum II Le Cercle Magique Dévoilé | 135 | Addendum III Le Pentacle | 142 | Notes complémentaires | 144 | Sources | 154 |
Auteur Magister Omega
Traducteur Magister Omega
Illustrateur Yosh Spiderdust
Contributeur(s) -
Format A5 (14.8 × 21 cm)
Reliure Dos carré collé
Nb Pages 158
Fac-simile
Addendum ✔️
Illustrations N&B
Publication 2012-2021
Tirage  3ème édition limitée

Mots-clés: Salomon, Salomonis, Théurgie, Theurgia, Manuscrit, Magie kabbalistique, Théurgie, Anges, Archanges, Pentacle, Kabbale,