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Au fil du temps l'homme s'est évertué à marquer le temps ainsi que les différentes périodes de l'année, tout comme les Solstices et les Équinoxes.

Quel sujet délicat que celui des fêtes et des célébrations païennes. Les livres modernes qui traitent du sujet nous ont habitué à une roue de l'année divisée en huit fêtes païennes : Imbolc, Ostara, Beltane, Litha, Lughnasadh, Mabon, Samhain et Yule. Pourtant, aucune tradition dans le monde n'a jamais historiquement fêté l'ensemble de ces huit fêtes, encore moins les traditions scandinaves. Ces huit fêtes réunies sur une seule et même « roue » sont une tendance du 21e siècle qui pioche dans plusieurs cultures sans approfondir l'historicité des dites fêtes.

La roue de l'année a toujours été déterminée par les mouvements du soleil et de la lune. Ces deux astres ont été vénérés dès l'âge de pierre car les Hommes avaient compris leur impact sur les saisons et les cycles annuels. Le soleil et la lune façonnent l'évolution de la nature et l'Homme fait partie de la nature. Au fond, il est très probable que toutes les fêtes païennes et non-païennes, de toutes les cultures du monde aient un rapport de près ou de loin avec ces deux astres. Cette importance des cycles était d'autant plus majeure que la survie de l'Homme dépendait des productions agricoles ; de ce que voulait bien lui offrir la nature.

Suite à ses deux précédents ouvrages (Computus Runicus / Histoire de la Runologie) et à travers cette nouvelle étude, JARA nous transporte à nouveau dans le passé et nous invite à redécouvrir quelles furent les anciennes Traditions Païennes et Agricoles qui marquaient le fil de l'année des anciens peuples Scandinaves et de quelles manières elles étaient célébrées jadis.

Cet ouvrage est proposé en 2 éditions distinctes:

Édition Classique (Brochée): 1ère éd. limitée à 100 exemplaires

Édition Deluxe (Reliée): 1ère éd. limitée à 60 exemplaires

La Runologie constitue l'étude des alphabets et des inscriptions runiques, et de leur histoire. Les runes... De nos jours, les informations basiques de la runologie sont accessibles dans un grand nombre d'ouvrages. Il est désormais très facile de connaître les différents futhark et la base de l'origine des runes.

Mais comment en sommes-nous arrivés à ces informations faciles d'accès ? Comment savons-nous que le vieux futhark est constitué de 24 runes et qu'il est plus ancien que la série à 16 runes ? Comment connaissons-nous les correspondances sonores de chaque rune ? D'où viennent les poèmes runiques présents dans la grande majorité des livres de runologie ?

Comme dans tous les domaines, les recherches en runologie se sont faites peu à peu, en plusieurs années et plusieurs siècles. Notre connaissance des runes ne s'est pas faite du jour au lendemain et a nécessité l'intervention de nombreux chercheurs, archéologues, historiens, linguistes, runologues.. La runologie a débuté lorsque les runes ont cessé d'être utilisées c'est à dire vers le 15e siècle.

Bien que les traditions païennes se soient éteintes au XIe siècle, les runes ont continué d'être utilisées par les adeptes de la nouvelle religion, le Christianisme. Sans être courantes, elles ont donné naissance au futhark médiéval et ont servi pour l'écriture de certains manuscrits comme par exemple le Codex Runicus. Ce dernier est un cas extrêmement rare, mais si l'on en croit les dires d'Olaus Magnus, archevêque d'Upsalla du XVI siècle, les manuscrits écrits en runes étaient fréquents.

Retracez les grands noms de l'histoire de la runologie à travers les siècles et découvrez les œuvres littéraires publiées par les plus éminents chercheurs en la matière..